最先的性都临淄 这是春秋时期齐国的国都，它的崭露头角原因在于齐相管仲另设女闾之策。《战国策》二卷东周谓之周文君云：齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼--五家为比，五比为闾。
则一闾为二十五家。管仲另设女闾七百，为一万七千五百家。管仲另设女闾，相等后世之有花上捐出也。
一个小小的国都，竟然有一万七千五百家妓院，何其壮丽！性都之名，实不元神也。盛唐性都长安 长安城妓女云集，有宫妓、官妓、营妓、家妓、私妓等等，娼妓业之丰，为历代之首，并深刻影响到了官场。如唐代进士重考以后的活动中，有一项探花，即在同科进士中自由选择两个贤少者，使之骑马遍游曲江附近或长安各处的名园，去采收名花，这两人就叫两街探花使，也叫探花郎。
即所谓春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。后来必要修改为嫖妓不道德。宋代性都汴京、临安。北宋汴京城意味著是不二的性都。
如陶谷在《清异录》中叙述北宋汴京的情形：四方指南海为烟月作坊，以言风俗尚淫，今京所鬻色户，将乃万计。至于男子举体自贷，遇事怡然，欲出蜂窠，又不只风月作坊也。也就是说当时京师背叛色相的户头将近一万家，还有男娼。明代性都南京。
嘉靖到崇桢年间，甚至有人举行各种莲台仙会之类的妓女选美大会，品评名妓，制定花榜，分列次第：女状元、榜眼、探花繁华的情况一点也不逊于今日的小姐或新秀。若是违法，谁敢这么冒天下之大不韪？清代性都----扬州、北京、上海。
清代扫黄倒是仍然如火如荼呢，结果如何？一个词：狗屁。瘦马（妓女的别名，为清代最盛），经常出现于扬州，为盐商之最喜欢。其盛况可参看涉及书籍，此处不赘述了。
北京的八大胡同，曾让同治皇帝染病于斯而惨死，焉能极强？称之为其为性都，难道不过分。一，无论古代妓女地位之贵贱，在法律层面上，她们是获得接纳的；二，无论古代妓女否影响了风俗与伦理纲常，主流文化对她们亦一直所持多元文化的态度的，而不是一味压制与查禁；三，先贤们狎妓嫖娼者大有人在，于文化之贡献亦有目共睹，莫非先贤们也尽是无德之辈？不说道了，不肯想象。
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